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ROMAN Maximinus II AD 310-313 Bi Redused Nummus / GENIUS NGC (206)

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ROMAN Maximinus II AD 310-313 Bi Redused Nummus / GENIUS NGC (206)CLEANED UNCLEANED : Uncleaned CERTIFICATION NUMBER : 6156382 206 CERTIFICATION : NGC GRADE : NGC YEAR : 310 313 AD COMPOSITION : Billon RULER : Maximinus II DENOMINATION : Nummus KM NUMBER : 6156382 206 ERA : Ancient ROMAN EMPIRE Maximinus II Roman Emperor AD 310 313 BI REDUSED NUMMUS GRADED NGC Obverse: laureate head right. Reverse: Genius standing left, modius on head, with chlamys, patera from which liquor flows, and cornucopia. The Genius was a

  • CLEANED/UNCLEANED : Uncleaned
  • CERTIFICATION NUMBER : 6156382-206
  • CERTIFICATION : NGC
  • GRADE : NGC
  • YEAR : 310-313 AD
  • COMPOSITION : Billon
  • RULER : Maximinus II
  • DENOMINATION : Nummus
  • KM NUMBER : 6156382-206
  • ERA : Ancient

ROMAN EMPIRE

Maximinus II - Roman Emperor AD 310-313

BI REDUSED NUMMUS

GRADED NGC

 Obverse:  laureate head right.

Reverse: Genius standing left, modius on head, with chlamys, patera from which
liquor flows, and cornucopia.

The Genius was a protection spirit,
analogous to the guardian angels invoked by the Church of Rome. The belief in
such spirits existed in Greece and at Rome. The Greeks called them Daemons, and
appear to have believed in them from the earliest times, though Homer does not
mention them. Hesiod says that the Daemons were 30,000 in number, and that they
dwelled on earth unseen by mortals, as the ministers of Zeus, and as the
guardians of men and justice. He further conceives them to be the souls of the
righteous men who lived in the golden age of the world. The Greek philosophers
took up this idea, and developed a complete theory of daemons. Thus we read in
Plato, that daemons are assinged to men at the moment of their birth, that they
accompany men through life, and after death conduct their souls to Hades.
Pindar, in several passages of the spirit watching over the fate of man from the
hour of his birth. The daemons are further described as ministers and companions
of the gods, who carry the prayers of men to the gods, and the gifts of the gods
to men, and accordingly float in immense numbers in the space between heaven and
earth. There was also a distinct class of daemons, who were exclusively the
ministers of the gods.



The Romans seem to have received their notions respecting the genii from the
Etruscans, though the name Genius itself is Latin (it is connected with gi-gn-o,
gen-ui, and equivalent in meaning to generator or father). The genii of the
Romans are the powers which produce life (dii genitales), and accompany man
through it as his second or spiritual self. They were further not confined to
man, but every living being, animal as well as man, and every place had its
genius. Every human being at his birth obtained (sortitur) a genius, who he
worshipped as sanctus et sanctissimus deus, especially on his birthday, with
libations of wine, incense, and garlands of flowers. The bridal bed was sacred
to the genius, on account of his connection with generation, and the bed itself
was called lectus genialis. On other merry occasions, also , sacrifices were
offered to the genius, and to indulge in merriment was not unfrequently
expressed by genio indulgere, genium curare, or placarae. The whole body of the
Roman people had its own genius, who is often seen represented on coins of
Hadrian and Trajan. He was worshipped on sad as well as joyous occasions; thus,
sacrifices were offered to him at the beginning of the 2nd year of the war with
Hannibal. The genii are usually represented in works of art as winged beings.
The genius of a place appears in the form of a serpent eating fruit placed
before him.

 





Maximinus II (Latin: Gaius Valerius Galerius
Maximinus Daia Augustus; 20 November c. 270 - July or August 313), also known as
Maximinus Daia or Maximinus Daza, was Roman Emperor from 308 to 313. He became
embroiled in the Civil wars of the Tetrarchy between rival claimants for control
of the empire, in which he was defeated by Licinius. A committed pagan, he
engaged in one of the last persecutions of Christians.He was born of Dacian
peasant stock to the sister of the emperor Galerius near their family lands
around Felix Romuliana, a rural area then in the Danubian region of Moesia, now
Eastern Serbia.

He rose to high distinction after joining the army.

In 305, his maternal uncle Galerius became the eastern Augustus and adopted
Maximinus, raising him to the rank of caesar (in effect, the junior eastern
Emperor), and granting him the government of Syria and Egypt.In 308, after the
elevation of Licinius to Augustus, Maximinus and Constantine were declared filii
Augustorum ("sons of the Augusti"), but Maximinus probably started styling
himself after Augustus during a campaign against the Sassanids in 310. On the
death of Galerius in 311, Maximinus divided the Eastern Empire between Licinius
and himself. When Licinius and Constantine began to make common cause, Maximinus
entered into a secret alliance with the usurper Caesar Maxentius, who controlled
Italy. He came to an open rupture with Licinius in 313; he summoned an army of
70,000 men but sustained a crushing defeat at the Battle of Tzirallum in the
neighbourhood of Heraclea Perinthus on April 30. He fled, first to Nicomedia and
afterwards to Tarsus, where he died the following August. His death was
variously ascribed "to despair, to poison, and to the divine justice".

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jennifer
Port Orchard, US
★★★★★ 5
Great condition
Format: Hardcover
I thought this book was going to look very old and used but it looks brand new . Really happy with my purchase
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Reviewed in the United States on January 24, 2022
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Mark Erickson
New York, US
★★★★★ 5
Best book on Christian Leadership
Format: Paperback
I love this book and have read it 7 or 8 times - and will likely continue reading it every couple years for the rest of my life. As a pastor who can struggle with insecurity and the temptation to be powerful, spectacular, and popular, I read this book regularly to be called back to Jesus and to choose the way of prayer, service, love, and humility. In an era of celebrity pastors, consumer Christianity, and scandal, this book is a breath of fresh air. If I had to make a list of my top five books of all time, there is no question this gem would be on that list. It's a short and easy read, but is so powerful.
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Reviewed in the United States on February 28, 2023
K
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K Edward
Louisville, US
★★★★★ 5
Excellent glimpse into Christ's model for leadership
Format: Paperback
This book is on a required reading list for ministerial licensing in my state. I found it a refreshing look into real Christian leadership (seemingly free from methods and techniques encouraged by the world). I say 'refreshing' because so many leadership books send out a 'drill sergeant' message that 'You need to toughen up for leadership. It isn't a cake-walk... You do a lot alone, etc. etc.' That may be true, but it can almost be discouraging/ disheartening for those interested in learning about leadership. NOT SO with this book. The author is a humble man of God who only desires to walk closer with Him. He (author) approaches leadership from a Divine angle; that is, he doesn't see leadership as the exercise of power and authority for its own sake. He sees leadership as that quality one gets from simply walking with Christ in close fellowship, to the point of being what he calls 'a mystic'. He encourages us to take those quiet walks with God; get to know His heart, and only then... be qualified to lead others with a servant's heart. He encourages us to be transparent and not to seek to do this alone (contrary to the messages this world sends us). To do this he shares engaging stories from his own life - stories of tough lessons he had to learn about becoming a Christian leader. God taught him through these life experiences more accurately what it means to be a leader, and I found myself identifying with him. I found this book on leadership to be a great encouragement to just walk closely with God - and that's what it's all about!
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Reviewed in the United States on November 11, 2006
B
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Brad
Omaha, US
★★★★★ 5
Follow Jesus, Not the World
Format: Paperback
Henri Nouwen calls on Christian leaders--including himself-- to resist, as Jesus resisted, the temptations to be relevant, spectacular, and powerful. Instead, "...the Christian leader of the future is called to be completely irrelevant and and to stand in this world with nothing to offer but his or her own vulnerable self. That is the way Jesus came to reveal God's love." Further: "We keep forgetting that we are being sent out two-by-two. We cannot bring good news on our own. We are called to proclaim the Gospel together, in community." And: "The temptation of power is greatest when intimacy is a threat. Much Christian leadership is exercised by people who do not know how to develop healthy, intimate relationships and have opted for power and control instead. Many Christian empire builders have been people unable to give and receive love." I hope these excerpts give you a flavor of what's inside this extraordinary book, which I thought was truly profound even in its simplicity. Nouwen speaks from the heart because he speaks from experience. He walked away from a high profile clerical career to follow Jesus in the most authentic way he could. His is a story worth hearing and imitating.
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Reviewed in the United States on September 16, 2006
L
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Lavid
Bozeman, US
★★★★★ 5
Un libro que debes leer!
Format: Paperback
El tema del liderazgo cristiano es vital dentro de la Iglesia. La lectura del libro In the Name of Jesus: Reflections on Christian Leadership, hace un aporte significativo a mi entendimiento teológico acerca del liderazgo. Como líderes podemos edificar o destruir vidas; ayudar a otros a que avancen o frenarlos en su jornada de fe; servir de inspiración o dejar huellas de dolor en la vida de otras personas; mostrarles el camino a otros o perdernos en el camino. El autor hace una pregunta que creo que es muy oportuna y puntual en nuestra vida: ¿Qué decisiones has estado tomando últimamente y cómo son un reflejo de cómo percibes el futuro? Ciertamente no había reflexionado en ello. Cada día tomamos decisiones desde el momento en que abrimos los ojos, si ya me levanto, qué voy a desayunar, qué ropa me voy a poner, etc. Pero no había analizado si mis decisiones diarias me están acercando a lo que Dios tiene para mí o si me tienen estancada en mi pasado. Una de las cosas que ha llamado mi atención en la lectura de este libro es que el autor dice que llegó a un punto en su vida donde comenzó a sentir una terrible amenaza interna y se cuestionó si el hacerse ya mayor en edad lo había acercado más a Jesús. Quiero detenerme aquí, porque una líder que ha influenciado mi vida es mi madre. Ella ya tiene 83 años, y continuamente me repite: -Hija, tengo que estar muy cerca de Jesús, ya casi llega mi hora y quiero poder encontrarme con Él cara a cara. Puede uno entrar a su cuarto y la hallarás en su sillón con su Biblia abierta y orando o cantando alabanzas a Dios. Ella se preocupa por guardar su relación con Jesús. ¿Alguna vez, como líderes, estamos preocupados por si estamos muy cerca de Dios? ¿O es que quizás nuestro liderazgo nos hace presuponer que sí lo estamos? Estamos tan ocupados en la viña del Señor que se nos olvida ocuparnos del Señor de la viña. El autor reconoce que en esa etapa de su vida ya no oraba con pasión, sino que lo hacía bastante mal, se había aislado de las personas y se dio cuenta de que su alma estaba en peligro. Vino a mi mente Mateo 16:26 (NTV) “¿Y qué beneficio obtienes si ganas el mundo entero pero pierdes tu propia alma? ¿Hay algo que valga más que tu alma?” O como Pablo les dice a la Iglesia en Corinto: “no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado.” 1 Corintios 9: 27 (b) Creo que si reflexiono teológicamente me debería preguntar: ¿Tengo la seguridad de lo que vale mi alma? ¿Podré yo quedar descalificada ante Dios en algún área de mi vida? ¿Está mi alma en peligro? Henri J.M Nouwen desmenuza la tentación de Jesús y nos muestra tres tentaciones que como líderes y ministros enfrentamos frecuentemente. La primera a la que se refiere es la Tentación de ser Relevante y su base es cuando el diablo le pide a Jesús que convierta las piedras en pan. Hoy hay muchos que quieren ser “relevantes a toda costa”, aunque eso signifique ir más allá de nuestros principios y cambiar por completo el Evangelio. Cada vez que escucho a un predicador diciendo que “pacte” con cierta cantidad de dinero para recibir un milagro, me indigno en gran manera porque algo que Jesús ofreció gratuitamente al pagar con Su sangre, ahora los “grandes predicadores de estos tiempos” lo han convertido en negocio. ¿Estaremos provocando que Jesús voltee nuestras vidas como hizo con las mesas de los cambistas del templo? Se nos olvida que Jesús es quien tiene que ser relevante para el mundo y que tenemos que reflejar la luz de Cristo. Hoy vivimos pendientes de cuántos seguidores tenemos en las redes sociales, cuántos likes tienen nuestras publicaciones. Por eso decía al principio, que podemos perdernos en el camino. Nouwen se inquietó de que su ineficaz oración y la tiranía de lo urgente lo estuviera empujando a reprimir al Espíritu Santo. David sabía lo que significaba andar sin el Espíritu Santo como compañero, por eso clamó en el Salmo 51: 11 “No me eches de delante de ti, Y no quites de mí tu santo Espíritu” Coincido con el autor cuando expresa que los líderes del futuro serán aquellos que se atrevan a reclamar su irrelevancia en el mundo contemporáneo como una vocación divina que les permita entrar en una profunda solidaridad con la angustia que subyace a todo el brillo del éxito y traer la luz de Jesús allí. El autor nos hace reflexionar en la pregunta que Jesús le hace a Pedro. ¿Me amas más que estos? No le preguntó acerca cuánta gente lo conocía, a cuántos había impactado. La pregunta era relacional: ¿me amas a mí? Por lo tanto la pregunta para nosotros sería, ¿estoy enamorada de Jesús? Nouwen declara que el líder del futuro es uno que conoce el corazón de Dios. Cuando no estamos ligados al corazón de Dios porque nos falta esa intimidad con Él, somos más propensos a que el anhelo por la fama, por ser exitosos, se apodere de nosotros y nos desenfoque de nuestro llamado. Conocer el corazón de Jesús y amarlo son lo mismo. Cuando vivimos en el mundo con ese conocimiento del corazón de Jesús, no podemos hacer más que traer sanidad, reconciliación, nueva vida y esperanza donde quiera que vayamos. Seguido a la pregunta tan desafiante, viene una tarea importantísima: apacienta mis ovejas. Mi corazón se estremeció, pues a pesar de conocer este relato y haberlo predicado varias veces, esta vez el enfoque del autor me hizo reflexionar en que muchas veces se nos olvida que hemos sido llamados a apacentar las ovejas, que tenemos una responsabilidad pero por tratar de ser relevantes no la estamos cumpliendo a cabalidad. El autor aborda ahora el tema de la oración contemplativa como una disciplina importante para el cristiano. La oración contemplativa profundiza en nosotros el conocimiento de que ya somos libres, que ya hemos encontrado un lugar para morar, que ya pertenecemos a Dios, a pesar de que todo y todos los que nos rodean siguen sugiriendo lo contrario. Nouwen lanza una pregunta que es confrontante: ¿Son los líderes cristianos del futuro verdaderamente hombres y mujeres de Dios, personas con un ardiente deseo de morar en la presencia de Dios, escuchar la voz de Dios, mirar la belleza de Dios, tocar la Palabra encarnada de Dios y saborear plenamente la bondad infinita de Dios? Aunque está mirando hacia los líderes del futuro, mi preocupación es también por nosotros, los líderes actuales. Si no vivimos una vida de oración no vamos a poder enseñarle a los líderes del futuro cómo avivar ese deseo ardiente de permanecer en la presencia de Dios. Anoche en el servicio de oración de la iglesia, yo les hablé acerca de cuando Dios decide poner fin a Sodoma. Dios se pregunta: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra? Pienso entonces: ¿qué nivel de intimidad tenía Abraham con Dios que éste no quiere encubrirle sus planes? La respuesta la da el mismo Dios: “Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.” Dios sabía que Abraham iba a preparar a su descendencia como líderes del futuro. La oración es llamada “la cenicienta” de la iglesia. Para muchos no es relevante; sin embargo, es lo que alimenta nuestra alma y define quiénes somos en Dios. Para vivir de pie delante de los demás, debo vivir de rodillas delante de Dios. La segunda tentación es la de ser espectacular. Hoy la mayoría de los cristianos quieren ser parte de los ministerios de la iglesia que son más visibles: alabanza, predicar detrás de un púlpito, ministerio de danza. Pocos prefieren estar en el grupo de intercesión, o en los servidores, o ser de los que limpian el templo. El mismo Nouwen dice que actuamos como si la visibilidad y la notoriedad fueran los criterios principales del valor de lo que estamos haciendo. La popularidad ha reemplazado lamentablemente la verdadera esencia del ministerio. Somos especialistas en dar shows domingueros, no en adorar a Dios los domingos. Somos especialistas en luces que impresionan en los stages de las iglesias, pero no somos luz que alumbra en medio del pecado. Somos especialistas en buscar las mejores voces para que canten en nuestro servicio, pero no en que nuestra voz produzca cambios en otros. La propuesta de Nouwen para tratar esta tentación es la confesión y el perdón. Los líderes y ministros deben ser personas siempre dispuestas a confesar su propia fragilidad y pedir perdón a aquellos a quienes ministran. Debemos ser capaces de rendir cuentas. Creo que esto es algo en lo que Wesley enfatizó y que debemos retomar. Hace unos años, para la tesis de graduación, mi esposo Daniel propuso como tema para la misma la rendición de cuentas. Esto causó revuelo en la Facultad, debido a que ellos decían que ese era un tema pasado de moda, que porqué tenemos que decirles a otros nuestras debilidades y nuestras faltas. ¿Qué tanta basura hay en mi vida que tengo temor a que sea expuesta? ¿Será porque dejo de ser relevante y espectacular ante otros? La tentación de ser poderoso es la tercera tentación que menciona Nouwen, y él considera que esta es la tentación más seductora. Ciertamente he visto a gente cambiar drásticamente cuando se les ha sido dada autoridad. El autor considera que a pesar de nuestra experiencia que el poder no nos da la sensación de seguridad que deseo, sino que revela nuestras propias debilidades y limitaciones, seguimos haciéndonos creer que más poder eventualmente satisfará nuestras necesidades. El texto que usa el autor en esta parte es uno de mis textos preferidos en la Biblia, Filipenses 2: 5-8, y me encanta la versión The Message: “Piensen en ustedes como Cristo Jesús pensó de sí mismo. Tenía el mismo estatus que Dios, pero no pensaba tanto en sí mismo que tenía que aferrarse a las ventajas de ese estado sin importar qué. De ningún modo. Cuando llegó el momento, dejó a un lado los privilegios de la deidad y asumió el estatus de esclavo, ¡se convirtió en humano! Habiéndose hecho humano, se mantuvo humano. Fue un proceso increíblemente humillante. No reclamó privilegios especiales. En cambio, vivió una vida desinteresada y obediente y luego murió una muerte desinteresada y obediente, y el peor tipo de muerte, una crucifixión.” Cristo renunció a todo, pero nosotros lo queremos conservar todo. El autor resalta el hecho de que gran parte del liderazgo cristiano es ejercido por personas que no saben cómo desarrollarse sanamente, sin habilidades relacionales y que han optado por el poder y el control en su lugar. Muchos constructores de imperios cristianos han sido personas incapaces de dar y recibir amor. Por eso es tan importante la disciplina de reflexionar teológicamente. Porque creo que ninguno de nosotros está eximido de enfrentar y de caer en estas tentaciones, así que debemos estar constantemente reflexionando en nuestro liderazgo y en la influencia que estamos teniendo en las personas que nos rodean. El verdadero liderazgo espiritual, según Nouwen, es uno en el que “el poder se abandona constantemente en favor del amor”. ¿Qué tanto estoy dispuesto a ceder por amor a Dios y a mi prójimo? Mis preguntas al terminar este maravillo libro son: ¿Cómo Dios ve mi liderazgo? ¿Cómo veo mi liderazgo? ¿Cómo otros ven mi liderazgo? ¿He permitido que alguna de estas tentaciones venza y gobierne mi vida?
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Reviewed in the United States on March 23, 2020

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